拉筋凳

一天傍晚，我被好友徐瑛和黄克俭叫去和一帮文人骚客吃饭，跟各路大仙神侃一晚后，写了两页关于中国传统文化的解读提纲，便稀里糊涂被邀请参与李安团队，为北京奥运会开闭幕式策划撰稿。李安虽然生活在美国，但他对中国传统文化充满了真挚的感情，事实上，他本人就是这个文化孕育出来的高人，为人和作品充满了中国文化的特质：包容、温和、谦逊、中庸，但如水的温柔中却充满力量、独立不羁。在他的心目中，中国文化如同大地一样，充满包容、吸纳、孕育的特征，所以被他称为“地母文化”。

之后我有幸在李安的直接指导下工作，详听他解读太极与阴阳的导演细节，，方知导演的文化底蕴能将视觉画面带来何等不同的境界！在策划奥运开闭幕式期间，大家一直在为如何解读中国传统而争论不休。如果连中国文人、艺术家们都对阴阳五行和天人合一茫茫然，还如何向外人展示？策划奥运成了大家对中国传统追溯、想象、归纳和论证的契机。我发现，中医和中文一样，已经成了诠释中国传统最生动的工具之一，因为中医兼具儒释道三家之精神，而且从形式到内容，从形而上到形而下，中医都与人类的世俗生活紧密相连。

仿佛冥冥之中自有天意，也就在这段长期住酒店搞创作的日子里，我收到一封《股色股香》读者的电子邮件，读来甚感有缘。我们在电话里一聊也投机。待到见面叙谈，才发现此人是个和尚，名叫乐后圣（释新德合什）。和尚怎么会读我的小说《股色股香》？原来他非一般和尚，而是从庙里走出的隐士，他对金融和文化产业都很精通，中国第一本关于奥运产业的专著也是他写的。他多年当兵，又多年出家，现在心出家而身不住庙。他既精通佛、道、儒和西方宗教，也精通政治、经济、军事、文化、中医，并在这些领域出版过专著。我们有缘相见，是因为他从小说一书中发现了一个挣扎求道的灵魂。还没聊几句，他就看着我笃定地说，你虽然与佛有缘，但你与道也有缘，而且你的前世修过道。我笑问何以见得？他说我读《股色股香》时就有种感觉，现在一看你的面相更证实了我的判断。他还具体指出了我从前修道的几个地方。我一听更觉好奇，于是我们谈笑甚欢！他当即让助手从车上拿了一套他主编的《道家精华丛书》赠我。和尚赠道书，你说奇不奇？

我们俩对儒释道甚至基督教都没有偏见，所以投缘。我们都认为大道归一，法门不同，天人合一是东方文化的显著特征，正好弥补西方文化的缺陷，这正是我们要在奥运会开幕式上弘扬的主题。我问起他遁入空门的经历，原来也是一段传奇。继续谈下去，还发现我们居然是老乡，我们童年赶集的地方是同一个古镇，叫刘家场。分手的时候，他说我应该把胡子留起了，我问为什么？他笑曰：道人要有道像！于是我好奇地留起了胡须，没做任何修饰。久不见面的朋友一见我果然问：你现在怎么长得像个道士？

数月后，我一个人在美国的偏远小镇过年，突然接到和尚的电话，他问我在忙什么？我说在写一本小说。他问是哪方面的？我说是关于中医的。他一听乐了，说他刚刚写完一本书，也是关于中医的，书名叫《医道》。这下我乐了！世上竟然有如此巧合！我们第一次见面只有一个多小时，还未曾论及医道，没想到殊途同归。于是我们的第二次见面以论医道为主。我们都认为医中有道！中国文化就是“道”的文化，儒释道和诸子百家讲的都是这个道。我们深感我等不幸，也幸！皆因我们生逢中国转型的伟大时代。

和尚认定我与中医有缘，吾命即通医达道，建议我沿着自己前世修道的地方去云游，最好沿途住庙，大概的路线是武当山、长阳中武当、鄂西、湘西、南岳衡山、北京白云观，他说我自然会在途中找到我的中医缘。有人说，这种话岂不是天方夜谈，能当真吗？可是我岂只当真？我二话没说，背着行囊就上路了！而且完全按照他指定的路线。就这样，我以云游的方式，身体力行地投入到复兴中医的“虚幻”事业中。